Mapuche bedingt Aktionen der chilenischen Regierung in seiner Region

▲ Die Innenministerin Izkia Siches und ein Mapuche beim Besuch der Gemeinde Ercilla am 15. März. Foto Afp

Aldo Anfossi

Korrespondent

Zeitung La Jornada
Sonntag, 20. März 2022, p. 19

Santiago. Der frustrierte Besuch der chilenischen Innenministerin Izkia Siches in der Gemeinde Temocuicui, einem Gebiet, in dem der Konflikt zwischen den Mapuches und dem Staat stattfindet, setzt sich im Auge des Hurrikans fort, weil nach Meinung der Ureinwohner , die fehlende Kenntnis der Formularkulturen und der Protokolle für einen Angriff wie den genannten.

Die Karawane aus etwa 12 Fahrzeugen, darunter eine Polizeieskorte ohne offizielle Abzeichen, rückte am vergangenen Dienstag entlang einer Landstraße in der Region Araucanía von der Stadt Ercilla aus vor, als ein Kontrollpunkt, der aus einer Straßensperre bestand, in der Nähe von Temocuicui auf sie wartete. mit einem brennenden Auto und Fremden, die aus dem nahen Wald in die Luft schießen. Das Gefolge manövrierte hastig, um auf der schmalen Straße umzukehren, und kehrte nach Ercilla zurück.

Der Zweck von Siches war es, das Haus zu besuchen und sich dort mit der Familie von Camilo Catrillanca zu treffen, einem jungen Mapuche, der 2018 von einem Polizisten mit einer Kugel in den Kopf von hinten getötet wurde, als er einen landwirtschaftlichen Traktor fuhr, und dessen Verbrechen wurde versucht. als bewaffnete Konfrontation von Polizisten und Zivilisten der Regierung von Sebastián Piñera vertuschen.

Marcelo Catrillanca, Camilos Vater, bestätigte, dass er die Ernennung angenommen hatte und ging sogar nach Ercilla, um den Minister zu empfangen, der sich der Karawane anschloss; aber später beschwerte er sich, dass alles sehr schnell entwickelt wurde, ohne richtige Koordination.

Er bezog sich, wie es das Mapuche-Protokoll vorschreibt, auf die Tatsache, dass der Lonko (Oberhaupt, höchste Autorität der Gemeinde), Víctor Queipul Huaiquil, nicht kontaktiert wurde, um den Besuch zu arrangieren. Queipul selbst bestätigte dies in Äußerungen gegenüber dem elektronischen Medium Interferencia, als er sagte, das Mapuche-Protokoll werde in keiner Weise eingehalten und „wenn sie so einreisen wollen, liegen sie sehr falsch. Ich bin derjenige, der die Gemeinschaft vertritt. Ich werde das nicht akzeptieren. In Temocuicui haben wir 16 Peñis (Brüder) im Gefängnis, zusätzlich zu zwei Minderjährigen, es ist ein ernstes Problem. Die Berater irren sich, weil sie nicht wissen, mit wem sie reden sollen, sie reden untereinander. Der Malleco-Widerstand ist lebendig, präsent und aktiv“, fügte er hinzu.

Queipul bekundete seine Bereitschaft zum Dialog mit der chilenischen Regierung, solange es um die Rückgabe von Land und die historische Verschuldung des Staates gegenüber dem Volk der Mapuche gehe. Wenn sie reden wollen, bin ich bereit, dass (Präsident Gabriel) Boric kommt, aber um einen ernsthaften Dialog zu führen. Aber lassen Sie sie mit den entsprechenden Ahnenbehörden sprechen, lassen Sie sie mit mir sprechen. Ich kann Sie empfangen, Boric und Minister Siches, aber um Rechte und Territorium (zurückzugeben) zu besprechen, aber lassen Sie sich nicht sagen, dass wir Holzdiebe oder Drogenhändler sind, wir wollen unser Territorium zurückgeben. Wenn wir darüber reden, habe ich kein Problem.

Pedro Cayuqueo, Mapuche-Journalist und Schriftsteller, der in neun Büchern die Ahnengeschichte seines Volkes neu geschrieben hat, verwies in einem Interview mit dem Radio der Universität von Chile auf das, was mit Siches geschah:

„Es gibt einen tiefen interkulturellen Konflikt zwischen zwei Gesellschaften, die sich nicht kennen. Die Mapuche-Welt hat einen Vorteil, weil wir mit der chilenischen Gesellschaft und ihren Codes ziemlich vertraut sind – einige von uns verstehen sie nicht, aber wir akzeptieren sie –; Während sich die chilenische Gesellschaft unserer kulturellen Codes überhaupt nicht bewusst ist, sind sie im Grunde unfähig, interkulturell zu sein, und dies ist ein großes Problem, das den Konflikt im Kern hat“.

Er fügte hinzu, dass „der Versuch, ein ‚compadre‘ (improvisiertes) Treffen mit einem Mitglied einer Konfliktgemeinschaft zu arrangieren – bei allem Respekt vor dem Peñi Marcelo Catrillanca, den ich persönlich kenne, er in diesem Gebiet kein Lonko ist – .

Wenn also die zweitwichtigste Staatsbehörde (der Innenminister) in ein indigenes Territorium, insbesondere in ein Konfliktgebiet, geht, müssen dort eine Reihe von Protokollen entwickelt werden, die für die Mapuche-Diplomatie typisch sind, und das nicht überhaupt passieren. In diesem Fall wurde in der Agenda des Ministers eine Geheimhaltung vermerkt, die völlig anti-Mapuche-kulturell ist.

Unterdessen kommentierte Senator Francisco Huenchumilla, ebenfalls indigener Abstammung, dass, obwohl jeder in Araucanía auf den Regierungsbesuch wartete und dass es besonders bedeutsam sei, dass er am zweiten Tag von Borics Regierung stattfand, er darauf hinwies, dass „Temocuicui Es ist ein besondere Gemeinschaft, mit viel Kampf, mit einer jahrhundertealten Tradition, die ihre eigenen internen Komplexitäten hat, mit sehr starker Führung, also erfordert ein Besuch dort Vorbereitung, er kann nicht improvisiert werden.

In der Mapuche-Kultur gibt es bei Treffen mit Behörden Richtlinien, und die Hierarchien müssen festlegen, was sie tun werden, was ihre Zwecke und Ziele sind, mit wem sie gehen, und daher gibt es ein vorheriges Gespräch mit ihnen die Bedingungen des Treffens festlegen. dieser Dialog, ich weiß nicht, ob das gemacht wurde oder nicht, aber da ist etwas schief gelaufen.

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